Sunday, 3 September 2017

OH16- Responsible Community Living-- Some Musings!

It has been almost 32 months, when we had shifted to OH. Since it's a new society, people who bought flats here were the first to shift . Ownership brings in the feeling of permanency and a desire to build long lasting relationship. In the earlier days, every body used to make an effort to reach out to others. "Potluck" sharing dinners, evening tea gupshup, every day evening strolls and sometimes late night too. Residents were reasonably responsible towards the common properties in the campus. Overall, it was nice and happy place to be in.

When we have shifted, the occupancy was almost 25 %. Slowly and steadily, occupancy increased. More interactions among people brings out very vast and varied responses from people which is a parameter of the society we live in general and the immediate neighborhood in particular.

"Whatsapp" is the most common and convenient platform of interaction and we have one in OH too. There are almost 250 members on the group now. The response of the people and the language (no, I am not pointing to grammatically correct English ๐Ÿ˜Š ) is shocking. Mutual respect for each other is the basis of any respectable society is missing, when it's mostly required . Shouting ( you know what is shouting in writing), calling names and no basic courtesy towards each other  , I have seen it all on the group.

It forces me to think what kind of upbringing they had and what kind of upbringing they are giving to their children? No meeting or discussion ever ends without shouting and showing uncivilized behaviour. I am really shocked at the behaviour and reactions of the people towards each other.


Few leaders are always needed to run any organisation or society. Since India is a democracy, election is the mode of selecting people in whom hands the reins are given. It always create a class of people who have lost the competition to oppose just for the heck of it. I guess, it's the reflection of our political system, where we  see that the opposition always condemn every move of the government without any thought. The same is being witnessed in OH too.

The exclusivity and safety of the society is being compromised by breaking the rules by handful of people. It's obvious that rules are always created for the larger interest of the society and not to please everyone. They need to be followed and no one can force any one to follow the rules. The day is not far away, when such compromises on the safety of people may result in something terrible. 

Ahh... the inputs from "Crime Patrol" and :Savdhaan India" are coming in handy here!! ๐Ÿ˜œ


OH celebrated independence day on August 15, with flag hoisting in the morning and a cultural programme in the evening followed by an elaborate dinner. There is improvement in the arrangements and performances. My only suggestion is to avoid patriotic filmy songs, specially those we have been seeing for last two years...  ๐Ÿ˜’


Living in a closed community enhances learning by exposures to different cultures. It's here in OH, I learnt about the traditions of Ganesh Puja and Garba . Also I learnt about "invoking" money for worshiping God, the giver of everything, which I disliked. 

Recently, I read an article about corruption in Indian society, where it was mentioned that India is a corrupt society as they believe in bribing God to have their jobs done. 


People coming for "door to door" collection is not an admiring sight. I have come across so many residents who were angry at being almost forced to pay Rs. 500  for Ganesh Pooja.  Many have mentioned, since the team came at their doorstep, they have to pay but from next year, they will not budge. It's sheer wastage as many have not participated in any of the activities and rituals. Some were complaining about the quality of food, that was served on the last day. I have not gone even for a day so, cant comment much about the arrangements made but sharing the sentiments of the women I met.


There is a specified area for cooking in the society behind the club but the dinner was cooked in the activity room and it was so dirty that for a day, none of the activities could be held there. Moreover, it was so unsafe to cook under any residential building with vehicles in near vicinity. Imagine,if an LPG cylinder behaved in not so routine way.... a perfect example of not following the rules, meant for the safety of all residents . 

OH is a fertile ground to understand and learn about human behaviour and psychology. It imparts lessons in sociology and the life in general. Any community with almost 300 families is going to be vibrant and so is OH!!! ๐Ÿ™ˆ๐Ÿ™‰๐Ÿ™Š

..... And the learning continues.......





Sunday, 16 October 2016

OH15 ELECTION AND NAVRATRI FERVOUR

Life has been pretty interesting at OH since last one month. There was an amalgamation of political and cultural activities  in OH.

Almost 4 months ago, the builder of OH has handed over the maintenance and other issues to the society residents. Few people were nominated by residents and did all the assigned jobs of taking over from the builder. As usual, there is always another group who want to take hold of things for reasons best known to them. Lot of muck and abusive language was used on the whats-app groups for the people who were doing the job and spending so much of time and extra efforts to setup the systems. 

Though lots of rubbish is being thrown to these people, they were undeterred and did their job with honesty and conviction. They did a real good job. This was proved by the election result, which was won hands down by their team of 11 people. So, on 25 September, 2016, OH has got it's first elected management committee and thankfully, all the colourful language is stopped for the time being. It must be a great relief to all the people who are not used to such colorful language. It was the worst kind of language, I have ever read or heard in my entire life. 

It actually shows the deterioration in society and I felt bad and sad that I am part of this kind of society. I have grown up in the extremely learned atmosphere of university campus and had lived in the corporate colonies of public sector giant, Indian Oil Corporation where people were very careful and respectful towards each other. They were culturally much ahead. 

The OH management committee has 11 elected members. It comprises of chartered accountants, senior bankers, doctor, engineer and successful businessmen. So, a lot of experience and skill sets is there in the team. I wish the new "ELECTED" management body good luck and expect high standards of living in OH.

As the navratri fever has been gripping the city, how can OH community be left behind? The garba classes have started at the onset of September. A garbs tutor was invited to do the job. Another class was organised by some resident garba lovers . The practice time was around 9pm  as it was convenient for the "annapuranas" to finish the dinner of the families. 

I had also joined a class, but somehow on the way, I lost interest as the fun of dancing was being lost in complicated steps. I think, it was important for the trainer to teach complicated steps to satisfy his ego but as a learner, I felt lost in 1,2,3,4, left and right. Unfortunately, this class has created an aversion towards dancing in my mind. I did not try to remove it at all. I was more interested in clicking pics this time. May be next year, I will tap foot on the beats.



The festival arrangements were taken care by a newly formed Navratri Committee. A small temple was erected in the lawns with divine mother's picture. Every day, an aarti to please and request for blessings in the glory of divine mother was performed which ends with the distribution of prasada. The prasada was contributed by the residents. After the routine aarti and pooja rituals of half an hour, the garba fervour started and it went for almost 3 hours and some times more. Few stalls were erected which served popular food items like idli, sambhar, pav-bhaji, paani poori, ice cream and many more. It was fun to sit and watch the enthusiasm of residents. The women took great care and lots of efforts in dressing and makeup.It was time to catch up with friends, have fun and real great festivity. It went on for 10 days. This year , many days were spoiled due to rains. It has been said to be the wettest navratri ever.

In Gujarat, there is a tradition of eating fafda and jalebi on Vijaydashami . On the last night of navratri,  the fafda-jalebi shops are open almost whole night. They do a brisk business in few thousand crores  in just one day. This year, I also had the chance of going out on a night to relish fafda jalebi at midnight. It appeared as if whole city was on roads and almost all the fafda jalebi joints were serving to their full capacity. Finally, we reached a joint in Prahladnagar , where we could park our car. It feels good to be part of the festivity of the city crowd.

 On Vijaydashmi , arrangements were made to serve fafda jalebi in the society. Fafda is eaten with sweet gujarati kadhi and raw papaya chatni. I loved the papaya chatani and will make it some day. Fafda is made from besan chickpea flour, lots of oil and soda. 

Its always good to analyse the jobs done. The scale of  celebration and arrangements were better than the last year, but there is always scope of improvement.

  1. Decoration was better than the last year. 
  2. DJ for all the 10 days was great. How about having live music and singing next year? 
  3. In-house dinner "MAHABHOJ" on Navami was good. I like all dishes, except bhindi, which I do not like  otherwise.
  4. The food counters to serve mahabhoj, were very less as compared to the coupons distributed. People have to wait for at-least 30-40 minutes in line. No one wanted to visit again to fill the plates because of long ques, much food is wasted as people fill their plates to avoid next visit.
  5. The less number of distribution counters on Vijayadashmi were again a pain in neck. Just one counter ? The distribution system needs improvement.

Have a glimpse of the festivities in OH: 



 





Thursday, 8 September 2016

OH14 เค˜เคฐ เค˜เคฐ เค—เคฃेเคถ !

OH เคฎें เค†เคœเค•เคฒ เค—เคฃेเคถ เค•ी เคงूเคฎ เคนै. เคธोเคธाเค‡เคŸी เค•े เคฒॉเคจ्เคธ เคฎें เค—เคฃेเคถ เคตिเคฆ्เคฏเคฎाเคจ เคนैं. เคซिเคฐ เค˜เคฐ เค˜เคฐ เคฎें เคญी เค† เคฌैเค ें เคนैं. เคฌเคนुเคค เคนी เคถौเฅ˜ เคธे เคฒोเค—ों เคจे เค‡เคจ्เคนें เค…เคชเคจे เคธเคฐ เค†ँเค–ों เคชเคฐ เคฌैเค ाเคฏा  เคนै. เค†เคˆเคฏे เค†เคช เค•ो OH เค•ी เคฐเคšเคจाเคค्เคฎเค•เคคा เคธे เคฐूเคฌเคฐू เค•เคฐเคตाเคคी เคนूँ. เฅ™ुเคถी เค•ी เคฌाเคค เคฏเคน เคนै เค•ि เค…เคงिเค•เคคเคฐ เคฒोเค—ों เคจे เค‡เค•ो-เคซ्เคฐेंเคกเคฒी เคฏाเคจी เคฎिเคŸเคŸी เค•े เค—เคฃेเคถ เคœी เคธ्เคฅाเคชिเคค เค•िเคฏे เคนैं. เคฆेเคฐ เคธे เคนी เคธเคนी, เค…เคฌ เคธเคฎाเคœ เคฎें เค…เคชเคจे เคชเคฐ्เคฏाเคตเคฐเคฃ เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคœाเค—เคฐूเค•เคคा เค† เคฐเคนी เคนै. เคฏूँ, เค…เคญी เคญी เค•ाเคซी เคฒोเค— เคฏเคน เคธเคฎเคเคคे เคนैं เค•ी POP เค•े เค—เคฃेเคถ เคญी เคธเคนी เคนैं, เค•्เคฏोंเค•ि เคฏเคน เคญी เคชाเคจी เคฎें เค˜ुเคฒ เคคो เคœाเคคे เคนै เคนैं. เคชเคฐ เคฏเคน เคจเคนीं เคธเคฎเค เคชाเคคे เค•ी เค†เคช เค…เคชเคจे เค•ुเค› เคธैंเค•เฅœों เคฏा เคนเฅ›ाเคฐों เคฐुเคชเค เคฌเคšाเคจे เค•े เคšเค•्เค•เคฐ เคฎें เค…เคชเคจी เค†เคจे เคตाเคฒी เคชीเฅिเคฏों เค•े เคฒिเค เคฒाเค–ों เค•ा เคธ्เคตाเคธ्เคฅ्เคฏ เค•ा เคฌिเคฒ  เคฌเฅा เค•े เคœा เคฐเคนे เคนैं. เคเค• เคคเคฐเคน เคธे เคชเคฐ्เคฏाเคตเคฐเคฃ เค•ा เคฌเคฒाเคค्เค•ाเคฐ เค•เคฐเคจे เคธे เคนเคฎ เค…เคชเคจे เค†เค—े เค†เคจे เคตाเคฒी เคชीเฅिเคฏों เค•ो เค†เคถिเคฐ्เคตाเคฆ เคฎें เคญเคฏंเค•เคฐ เคฌीเคฎाเคฐिเคฏां เคฆे เค•เคฐ เคœा เคฐเคนीं เคนैं.
เค‡เค•ो - เคซ्เคฐेंเคกเคฒी เคฎूเคฐ्เคคिเคฏां เคชเคนเคšाเคจเคจा เค•ोเคˆ เคฎुเคถ्เค•िเคฒ เคจเคนीं. เคฎिเคŸเคŸी POP เคœिเคคเคจी เคธूเค•्เคทเคฎ เคจเคนीं เคนोเคคी, เค‡เคธเคฒिเค เคฎिเคŸเคŸी เค•े เค—เคฃेเคถ เค•ी เค•ाเคฐीเค—เคฐी  เคฌเคนुเคค  เคธूเค•्เคทเคฎ เคจเคนीं เคนोเคคी. เฅ›เคฐा เคธा เคง्เคฏाเคจ เคธे เคฆेเค–เคคे เคนी เค†เคช เคชเคนเคšाเคจ เคชाเคंเค—े เค•ि เค†เคช เค•े เคญเค—เคตाเคจ् เค•ी เคช्เคฐเคคिเคฎा เค†เคชเค•े เคฌเคš्เคšों เค•ो เค…เคš्เค›ी เคธेเคนเคค เค•ा เค†เคถिเคฐ्เคตाเคฆ เคฆेเค—ी เคฏा เคจเคนीं.
เค†เคˆเคฏे เคฆेเค–ें OH เคฎें เคธ्เคฅाเคชिเคค เค•ुเค› เค—เคฃेเคถ เคช्เคฐเคคिเคฎाเคं   :
                                                                               
เคตเคฐ्เคทा เค•े เคนाเคฅों เค•ा เค•เคฎाเคฒ เคฆेเค–िเคฏे. เค—เคฃเคชเคคि เคญी เคธ्เคตเคฏं เคฌเคจाเคฏे เค”เคฐ เค‰เคจ्เคนें เค…เคชเคจी เค•เคฒ्เคชเคจा เคธे เค•िเคคเคจा เคธुंเคฆเคฐ เคฌเคจाเคฏा.
 เคฐाเคงा เคจे เคธ्เคตเคฏं เค…เคชเคจे เค—เคฃेเคถ เคฎिเคŸเคŸी เคธे เคฌเคจाเคฏे. ->



เคฐूเคชाเคฒी, เค•เคตिเคคा เค”เคฐ เคฒเคตिเคถा เค•े เค—เคฃेเคถ.
เคšॉเค•เคฒेเคŸ เค•े เค—เคฃेเคถ เคญी เค†เคฏे OH  เคฎें. เคจेเคนा เคจे เค…เคชเคจे เค›ोเคŸे เคฌेเคŸे เค•े เคฒिเค เคšॉเค•เคฒेเคŸ เค•े เค—เคฃेเคถ เคฌเคจเคตाเคฏे.เคตिเคธเคฐ्เคœเคจ เคญी เค•िเคฏा เคฆूเคง เคฎें. เคซिเคฐ  เคšॉเค•เคฒेเคŸ เคตाเคฒा เคฆूเคง เคฌเคš्เคšों เค•ो เคชिเคฒाเคฏा.
เค˜เคฐ เคฎें เค‡เค•ो เคซ्เคฐेंเคกเคฒी เค—เคฃेเคถ เค•ा เคตिเคธเคฐ्เคœเคจ เค†เคฎ เคคौเคฐ เคธे เคฒोเค— เค˜เคฐ เคฎें เคนी เคเค• เคฌाเคฒ्เคŸी เคฎें เค•เคฐ เคฆेเคคे เคนैं.. เคซिเคฐ เค‰เคธ เคชाเคจी เค•ो เค—เคฎเคฒों เคฎें เคกाเคฒ เคฆेเคคे เคนैं  เค‡เคธ เคคเคฐเคน เคธाเคฐ्เคตเคœเคจिเค• เคชाเคจी เคธ्เคค्เคฐोเคคों เค•ी เคธ्เคตเค›เคคा เคญी เคฌเคจी เคฐเคนเคคी เคนै. เค”เคฐ เคซिเคฐ เคขोเคฒी เค†เคฆि เค•े เคฆ्เคตाเคฐा เคง्เคตเคจि เคช्เคฐเคฆुเคทเคฃ เคธे เคญी เคฌเคšाเคต เคนोเคคा เคนै. 

เคธोเคธाเค‡เคŸी เค•े เค—เคฃेเคถ เค”เคฐ เคฌाเค•ी เค—เคคिเคตिเคงिเคฏों เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เค…เค—เคฒी เคชोเคธ्เคŸ เคฎें!
เคคเคฌ เคคเค• เค•े เคฒिเค เคตिเคฆा.
เคชเฅเคจे เค•े เคฒिเค เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ.




Sunday, 4 September 2016

OH 13 เค—เคฃेเคถ เคšเคคुเคฐ्เคฅी





OH เคฎें เค†เคœเค•เคฒ เคฌเคนुเคค เคงूเคฎเคงाเคฎ เคนो เคฐเคนी เคนै. เค•ुเค› เคšुเคจाเคตी เคธเคฐเค—เคฐ्เคฎिเคฏां เคนैं เค”เคฐ เค•ुเค› เคฌเคช्เคชा เค•े เค†เคจे เค•ी. เคนाँ, เค”เคฐ เค—เคฐเคฌा เค…เคญ्เคฏाเคธ เค•ी เคงूเคฎ เคญी เคคो เคนै. เคœเค—เคน เคœเค—เคน เคฎเคนिเคฒाเค“ं เค”เคฐ เค•เคจ्เคฏाเคฏों เค•े เคธเคฎूเคน เค…เคญ्เคฏाเคธ เค•เคฐเคคे เคฆिเค–ाเคˆ เคฆे เคฐเคนे เคนैं. เค—ाเคฐ्เคกเคจ เคฎें, เคชाเคฐ्เค•िंเค— เคฎें เค”เคฐ เค•เคญी เคคो เคŸाเคตเคฐ्เคธ เค•े เคชीเค›े เคญी. เคฎाเคนौเคฒ เคฎเคธ्เคค เค”เคฐ เค–ुเคถเคจुเคฎा  เคนै. 

เค…เคฌ เฅซ เคธिเคคเคฎ्เคฌเคฐ เค•ो เค—ुเคจ्เคจू เคญैเคฏा เค•े เค†เคจे เค•ा เค‡ंเคคเฅ›ाเคฐ เคนै. เค†เคœ เค•ुเค› เคงाเคฐ्เคฎिเค• เคตेเคฌเคธाเค‡เคŸ्เคธ เคธे เค—เคฃेเคถ เคšเคคुเคฐ्เคฅी เค•ी เคชूเคœा เค”เคฐ เคตिเคงाเคจ เค•ी เค•ुเค› เคตिเคงिเคฏां เคชเฅी เคคो เคฒเค—ा เคฏเคน เคฎें เค†เคชเคจे เคชाเค เค•ों เค•े เคธाเคฅ เคถेเคฏเคฐ เค•เคฐूँ. 

เคฎैं เค–ुเคฆ เคญी เค—เคฃेเคถ เคœी เค•ो เค˜เคฐ เคฒाเคคीं เคนूँ. เคฎेเคฐे เคฏเคนां เคตिเคจाเคฏเค•  เคฆूเคธเคฐी เคฌाเคฐ เค เคนเคฐेंเค—े. OH เคฎें เค†เคจे เค•े เคฌाเคฆ เคธे เคฎेเคฐे เคฎเคจ เคฎें เค—เคฃेเคถ เคœी เค•ो เค˜เคฐ เคฒाเคจे เค•ी เค‡เคš्เค›ा เคœाเค—ी. เค•्เคฏोंเค•ि เคฎैं เคฌเคนुเคค เค•เคฐ्เคฎเค•ांเคก เคฎें เคตिเคถ्เคตाเคธ เคจเคนीं เคฐเค–เคคी, เคคो เคฎुเคे เคชूเคœा เค‡เคค्เคฏाเคฆि เค•ी เคตिเคงि เค•ी เค•ोเคˆ เคœाเคจเค•ाเคฐी เคจเคนीं เคฅी.เคชिเค›เคฒे เคตเคฐ्เคท เคฎैंเคจे เค…เคชเคจी เคธเคนेเคฒिเคฏों เค•े เคฎाเคฐ्เค—เคฆเคฐ्เคถเคจ เคฎें เคฌเคช्เคชा เค•ी เคชूเคœा เค…เคฐ्เคšเคจा  เค•ी. เคชเคฐ เคฎेเคฐा  เคˆเคถ्เคตเคฐ เค•े เคธाเคฅ เคธंเคšाเคฐ เค•ा เคเค• เค…เคฒเค— เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคนै. เคฎुเคे เค…เค•ेเคฒे เคฎें เคถाเคจ्เคคि เคธे เค‰เคจ เคธे เคฌाเคค เค•เคฐเคจा เค…เคš्เค›ा เคฒเค—เคคा เคนै. เคฎुเคे เคชूเคœा เค•े เคจाเคฎ เคชเคฐ เคšंเคฆा เค‡เคค्เคฏाเคฆि เคญी เคฆेเคจा เคฌเคนुเคค เคธुเคนाเคคा เคจเคนीं. เค‰เคธ เคญเค—เคตाเคจ् เค•ो เคนเคฎ เค•्เคฏा เคฆे เคธเค•เคคे เคนैं เคœो เคธाเคฐी เคธृเคท्เคŸि เค•ा เคฎाเคฒिเค•  เคนै. เคชเคฐ เค•ुเค› เคฌाเคคें เคธเคฎाเคœ เคฎें เคฐเคนเคคे เคนुเค เค•เคฐเคจी เคญी เคชเฅœเคคी เคนैं. 

เคฎैं เค–ुเคฆ เคคो เค•िเคธी เคญी เคคเคฐเคน เค•ी เคชूเคœा เคชाเค   เค•ी เคตिเคงि เค•ो เคจเคนीं เคฎाเคจเคคी, เคชเคฐ เค†เคœ เคจेเคŸเคธเคฐ्เคซिंเค— เค•เคฐเคคे เคนुเค เคฎुเคे เค—เคฃेเคถ เคตंเคฆเคจा เค•ी เคช्เคฐเคฃाเคฒी เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เค•ुเค› เคœाเคจเค•ाเคฐी เคช्เคฐाเคช्เคค เคนुเคˆ เคคो เคธोเคšा เค•ि เคฏเคน เคœाเคจเค•ाเคฐी  เคธเคญी เค•े เคธाเคฅ เคฌांเคŸी เคœाเค.
เคฎैं เคคो เคธिเคฐ्เคซ เคญเค—เคตाเคจ् เคธे เคธाเคงाเคฐเคฃ เคธंเคตाเคฆ เค•เคฐเคจा เคšाเคน เคฐเคนीं เคนूँ. เคธिเคฐ्เคซ เคฎเคจ เค•ी เคฌाเคค. เคฏूँ เคคो เคตिเค˜्เคจเคนเคฐ्เคคा เค•ो เค•ुเค› เค•เคนเคจे เค•ी เคญी เฅ›เคฐुเคฐเคค เคจเคนीं เคนै, เคชเคฐ เคซिเคฐ เคญी เค‡ंเคธाเคจी เคฎเคจ เคนै, เคฌिเคจा เค•เคนे เคฎाเคจเคคा เคญी เคจเคนीं.
เคšเคฒिเค เคฌाเคคों เค•ा เค•्เคฏा เคนै, เคฏเคน เคคो เคนोเคคी เคฐเคนेंเค—ी.

Image result for ganesh


เค†เคˆเคฏे, เค…เคฌ เค—เคฃेเคถ เคšเคคुเคฐ्เคฅी เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เค•ुเค› เคœाเคจเค•ाเคฐी เค•ा เค†เคฆाเคจ เคช्เคฐाเคฆाเคจ เคนो เคœाเค.

เคถुเคญ เคฎुเคนुเคฐ्เคค
เค†เคชเค•ो เคฌเคคा เคฆें เค•ि เคญเคฒे เคนी เค—เคฃेเคถ เคšเคคुเคฐ्เคฅी 5 เคธिเคคंเคฌเคฐ 2016 เค•ो เคนै เคฒेเค•िเคจ เค‡เคธเค•ा เคช्เคฐाเคฐंเคญ 4 เคธिเคคंเคฌเคฐ, เคถाเคฎ 6.54 เคฎिเคจเคŸ เคชเคฐ เคนी เคนो เคœाเคเค—ा เค”เคฐ 5 เคธिเคคंเคฌเคฐ เคฐाเคค 9.10 เคฎिเคจเคŸ เคชเคฐ เคฏเคน เคถुเคญ เคฎुเคนुเคฐ्เคค เคธเคฎाเคช्เคค เคนो เคœाเคเค—ा।

เคชूเคœเคจ เค•ा เคธเคฎเคฏ
เค˜เคฐ เคฎें เค—เคฃेเคถ เคธ्เคฅाเคชिเคค เค•เคฐเคจे เค”เคฐ เคชूเคœเคจ เค•ा เคถुเคญ เคธเคฎเคฏ เคธुเคฌเคน 11.10 เคฎिเคจเคŸ เคธे เคฒेเค•เคฐ เคฆोเคชเคนเคฐ 1.39 เคฎिเคจเคŸ เคคเค• เคฐเคนेเค—ा।

เคตिเคถेเคท เคธाเคฎเค—्เคฐिเคฏां
เค—เคฃेเคถ เคšเคคुเคฐ्เคฅी เค•े เคฆिเคจ, เค—เคฃेเคถ เคชूเคœเคจ เคชूเคฐे เคตिเคงि-เคตिเคงाเคจ เคธे เคนी เค•िเคฏा เคœाเคจा เคšाเคนिเค เค”เคฐ เค‡เคธเค•े เคฒिเค เคตिเคถेเคท เคธाเคฎเค—्เคฐिเคฏां เคœเคฐूเคฐी เคนैं।

เคฎोเคฆเค•
เคšौเค•ी, เคœเคฒ เค•เคฒเคถ, เคชंเคšाเคฎृเคค, เคฒाเคฒ เค•เคชเฅœा, เคฐोเคฒी-เคฎोเคฒी, เคฎोเคฆเค•, เคœเคจेเคŠ เค—ंเค—ाเคœเคฒ, เค‡เคฒाเคฏเคšी, เคจाเคฐिเคฏเคฒ, เคธिंเคฆूเคฐ, เคšांเคฆी เค•ा เคตเคฐ्เค•, เคธुเคชाเคฐी, เคฒौंเค—, เคชंเคšเคฎेเคตा เค˜ी, เค•เคชूเคฐ... เค†เคฆि เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै।

เคญเค—เคตाเคจ เค—เคฃेเคถ เค•ी เคชूเคœा
เคธाเคฎเค—्เคฐी เค‡เค•เคŸ्เค ा เค•เคฐเคจे เค•े เคฌाเคฆ เค…เคฌ เคชूเคœเคจ เคตिเคงि เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคœाเคจ เคฒेเคคे เคนैं। เคœाเคจเค•ाเคฐों เค•े เค…เคจुเคธाเคฐ เคญเค—เคตाเคจ เค—เคฃेเคถ เค•ी เคชूเคœा เค•เคฐเคจे เค•े เคฒिเค เคธเคฌเคธे เคชเคนเคฒे เคธुเคฌเคน เคœเคฒ्เคฆी เค‰เค เค•เคฐ เคจเคนा เคฒें।

เคฒाเคฒ เค•เคชเฅœे เคชเคนเคจें
เคจเคนाเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคฒाเคฒ เค•เคชเฅœे เคชเคนเคจें เค”เคฐ เคซिเคฐ เคชूเคœा เค•เคฐเคจे เค•ी เคคैเคฏाเคฐी เค•เคฐें। เคชूเคœा เค•เคฐเคคे เคนुเค เค†เคชเค• เคฎुंเคน เคชूเคฐ्เคต เคฏा เค‰เคค्เคคเคฐ เคฆिเคถा เค•ी เค“เคฐ เคนोเคจा เคšाเคนिเค।

เคชूเคœเคจ เค•ी เคถुเคฐुเค†เคค
เคชूเคœเคจ เค•ी เคถुเคฐुเค†เคค เค•เคฐเคจे เคธे เคชเคนเคฒे เคชंเคšाเคฎृเคค เคฎें เค—เคฃेเคถ เคœी เค•ा เคธ्เคจाเคจ เค•เคฐเคตाเคं เค”เคฐ เค‰เคธเค•े เคฌाเคฆ เค‰เคจ เคชเคฐ เค—ंเค—ा เคœเคฒ เค›िเฅœเค•ें। เคเค• เคšौเค•ी เคชเคฐ เคฒाเคฒ เค•เคชเฅœा เคฌिเค›ाเค•เคฐ เค—เคฃेเคถ เคœी เค•ो เค‰เคธ เคชเคฐ เคธ्เคฅाเคชिเคค เค•เคฐें เค”เคฐ เค‹เคฆ्เคงि-เคธिเคฆ्เคงि เค•े เคฐूเคช เคฎें เค‰เคจเค•े เคธाเคฅ เคฆो เคธुเคชाเคฐी เคฐเค–ें।

เคฎंเคค्เคฐ
เคธเคฎเคธ्เคค เคธाเคฎเค—्เคฐी เค…เคฐ्เคชिเคค เค•เคฐเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคงूเคช, เค…เค—เคฐเคฌเคค्เคคी, เคฆीเคชเค• เคธे เค‰เคจเค•ी เค†เคฐเคคी เค•เคฐें เค”เคฐ “เคตเค•्เคฐเคคुंเคก เคฎเคนाเค•ाเคฏ เคธूเคฐ्เคฏ เค•ोเคŸि เคธเคฎเคช्เคฐเคญ, เคจिเคฐ्เคตिเค˜्เคจं เค•ुเคฐु เคฎे เคฆे เคธเคฐ्เคต เค•ाเคฐ्เคฏेเคทु เคธเคฐ्เคตเคฆा” เคฎंเคค्เคฐ เค•ा เคœाเคช เค•เคฐें।

เคšांเคฆ
เค—เคฃेเคถ เคšเคคुเคฐ्เคฅी เคธे เคœुเฅœी เคเค• เคฎाเคจ्เคฏเคคा เคญी เคตिเคฆ्เคฏเคฎाเคจ เคนै เค•ि เค—เคฃेเคถ เคšเคคुเคฐ्เคฅी เค•ी เคฐाเคค เคšांเคฆ เคจเคนीं เคฆेเค–เคจा เคšाเคนिเค। เคเคธा เค•्เคฏों เค•เคนा เคœाเคคा เคนै เค‰เคธเค•े เคชीเค›े เคญी เคเค• เค•เคนाเคจी เคนै, เคœिเคธเค•ा เคธंเคฌंเคง เคเค• เคถ्เคฐाเคช เคธे เคนै।

เคญเค—เคตाเคจ เคถ्เคฐीเค•ृเคท्เคฃ
เคเคธा เคฎाเคจा เคœाเคคा เคนै เค•ि เคœो เคญी เคต्เคฏเค•्เคคि เค—เคฃेเคถ เคšเคคुเคฐ्เคฅी เค•े เคšांเคฆ เค•ो เคฆेเค– เคฒेเคคा เคนै, เคคो เคฆेเค–เคจे เคตाเคฒे เคต्เคฏเค•्เคคि เคชเคฐ เคšोเคฐी เค•ा เค†เคฐोเคช เคฒเค—เคคा เคนै। เคญเค—เคตाเคจ เคถ्เคฐीเค•ृเคท्เคฃ เคจे เคญी เคšเคคुเคฐ्เคฅी เค•ा เคšांเคฆ เคฆेเค–ा เคฅा เค”เคฐ เค‰เคจ्เคนें เคญी เคฎเคฃि เคšोเคฐी เค•เคฐเคจे เค•े เคूเค े เค†เคฐोเคช เค•ा เคธाเคฎเคจा เค•เคฐเคจा เคชเฅœा เคฅा।

เคšांเคฆ เคจा เคฆेเค–เคจे เค•ा เคธเคฎเคฏ
เคšांเคฆ เค•ो เคจा เคฆेเค–เคจे เค•ा เคจिเคถ्เคšिเคค เคธเคฎเคฏ เคญी เค‰เคชเคฒเคฌ्เคง เคนै เคœो 4 เคธिเคคंเคฌเคฐ 2016 เค•ो เคถाเคฎ 6.50 เคธे 8.36 เคคเค• เคนै เค”เคฐ 5 เคธिเคคंเคฌเคฐ เค•ो เคธुเคฌเคน 9.21 เคธे เคถाเคฎ 9.12 เคคเค• เคนै।
เคธเคฎเคธ्เคค เค–ुเคถिเคฏां
เคฏเคน เคธเคญी เคชूเคœा เค•ी เคตिเคงिเคฏां เค”เคฐ เคชूเคœเคจ เค•ी เคธाเคฎเค—्เคฐी เคชूเคฐी เคคเคฐเคน เคถाเคธ्เคค्เคฐीเคฏ เคฎाเคจ्เคฏเคคाเค“ं เคธे เคœुเฅœे เคนैं। 
เค‡เคธी เค‰เคฎ्เคฎीเคฆ เค•े เคธाเคฅ เค†เคช เคธे เคตिเคฆा เคฒेเคคी เคนूँ เค•ि เค—เคฃेเคถ เคœी เคœเคฌ เค†เคंเค—े เคคो เคตे เค†เคชเค•े เคธเคญी เคตिเค˜्เคจों เค•ो เคนเคฐเค•เคฐ เค†เคชเค•ो เค”เคฐ เค†เคชเค•े เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ो เคธเคฎเคธ्เคค เค–ुเคถिเคฏां เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•เคฐेंเค—े।
( information collected from different sites)

Friday, 19 August 2016

OH12 - Independence Day Celebration- Evening Cultural Programme

It has been 4 days, when India celebrated Independence day. These days have been real hectic, so could not come back to write.
Evening was spent in watching the cultural programme with performances by OH children and mommies.The flavour of the programme was patriotism. The programme was much better than last year's performances, which is a good thing as I believe in bettering one's level in everything. Here are few glimpses of the programme. Have a look:


A fashion show by children as young as 4 yrs old was a hit event. The freedom fighters like Bhagat Singh, Mahatama Gandhi, Laxmi Bai and Subhash Bose were seen sharing stage with Indian Icon of free India like Marycom, Lata Mangeshkar, Priyanka Chopra, Sachin Tendulkar. Political leaders like PM Modi , Mother Teresa, Sarojini Naidu were also remembered. Mothers have really worked hard in creating the correct ensemble and personality.  


OH Karate kids gave a marvelous performance. OH residents came in full strength and enjoyed the programme.

Spirited dances by young girls and boys were enjoyed by one and all.

The dance by boys, I forgot the song has been repeated since last 3 functions. Yeh dil maange ab change... please no more repetitions.



After a performance of almost two hours, the whole gathering was served with dinner of poori- bevadi, raita, fried rice and Jalebi.

I had hurried back after having my dinner as soon as it was laid down. Food was hot, tasty and sumptuous.

So, with night, all the patriotism also went to sleep, till it will be taken out, cleaned and decorated on next holiday on 26th January! Good night! A new day, some new challenges- I am looking forward to it!

Monday, 15 August 2016

OH11 - Independence Day Celebrations - August 15, 2016

Its whole day celebration in Orchid Harmony today to celebrate the Independence day.
The day started with the beautiful patriotic songs in the morning, followed by flag hoisting in the presence of members of OH family.

It was followed by introduction of the new members and some impromptu performances by the talented residents. Here are some glimpses of the occasion.

 National flag in full glory!

เค—ुเฅ›ाเคฐिเคถ  เคนै เค‡เคจ เคนเคตाเค“ं เคธे เฅ›เคฐा เคคेเฅ› เคฌเคนें 
                                              เคฌाเคค เคฎेเคฐे เคฆेเคถ เค•ी เคถाเคจ  เคคिเคฐंเค—े เค•े เคฒเคนเคฐाเคจे เค•ी เคนै!


The guards' brigade - OH safety is in their hands.

 The OH family:





   Stand still @ National anthem !




Ladies in independence day colour coordinates - orange, green and white!
                                                                                     Spreading happiness!


Members enjoying the togetherness!



Impromptu performances by the residents




      










Sunday, 27 March 2016

OH 10 Festival of Colours

The holi celebrations this year were started with "Holika Dehan" on 23rd March, 16. Holika Dahan is  the burning of Holika, the devil.

Dehan was outside society premises on an unused cross road. A wide platform of sand and soil was erected where the wooden logs were piled on the brick lining so that road is not spoilt.  It was well planned and people's participation made it vibrant and colourful. Women in colourful attires with pooja thalis brings festivity to its best.









Like many traditions in Hinduism, Holi celebrates the death of Holika in order to save Prahlad, and thus Holi gets its name. The story as a whole is testament to the power of devotion (bhakti) over the evil represented by King Hiranyakashyap, as Prahlad never lost his faith. 

On the eve of Holi, typically at or after sunset, the pyre is lit, signifying Holika Dahan. The ritual symbolises the victory of good over evil. People sing and dance around the fire. People also perform parikrama of fire.






On 24th March, young enthusiasts were down very early. All geared up with pitchkaris and colours. As the day gets warmer around 9.30am, people were streaming down to celebrate the festival of colours! 






Breakfast of vegetable bhajias and jalebis were laid down . It was fun! Little later, a lunch stall offering pao-bhaji, chole-bhature, vegetable pulao and samosas was set up. The food was good. Food and eatables served this year were an improvement over the last year's. I hope, we see further improvements next year too.




The wastage of water during the festivity when lakhs of people in the country are facing severe water shortage is criminal. I have seen some using the fire fighting hose and water was flowing just like that for more than ten minutes. Its okay, if one uses limited supply of water for fun , but it was sheer wastage and criminal.

Is it out of fashion to think about social accountability? 


Some people were seen throwing full plates of jalebis and bhajias  in the dustbin. The servings were free and self serving. Why should one throw food? With so many people dying of hunger in the world, it's sheer immoral to throw away eatables. 

The worst was the misuse of swimming pool. It's only in our society, where people have spoilt the swimming pool. None in the neighbouring society "Greenfield" and few other nearby societies in South Bopal have used their swimming pool for holi. 



Why in OH people have acted in this way? 
Is it because there were some suggestions issued by some residents of the society to save the infrastructure of common use? 
Is it because the residents do not feel the ownership? 
Is it because the residents are not proud of their premises? 

All of us must ponder over these.
We all need to think about it and find answers to improve the social behaviour and civic sense.